Lecțiile unui Maestru Shaolin: Cum să-ți controlezi viața | BOABE DE CUNOAȘTERE | cu Shi Heng Yi

Dr. Mihail: Trăiești viața bazată pe frică sau nu? Frica te restricționează să descoperi. Trebuie să intri în incertitudine. Cum poți aborda această durere și acest spațiu gol? Ai răbdare? Ai disciplină? Ai voință? Vrem mereu mai mult și mai mult. Obțin ce vreau și tot vreau mai mult. Asta nu mă satisface. Satisfacția ta față de viață se bazează pe o condiție sau nu?

Shi Heng Yi: Dumnezeu nu te-a pus pe acest pământ incomplet. Ai grijă de corp, rafinează corpul și, în același timp, rafinează mintea. Cu cât crezi mai mult că ești perfect, cu atât mai puțin te vei schimba. Nu există progres, nu există dezvoltare fără restricții. Doar să te simți liber fără niciun fel de restricție, nu cred că acesta este modul în care un om în această lume învață să crească.

Dr. Mihail: Care este abordarea Shaolin față de copiii atât de mici?

Shi Heng Yi: Bună ziua și mulțumesc mult că ați venit aici, la acest podcast.

Dr. Mihail: Ce surpriză! Cum ați… ați învățat româna acum, înainte de a veni?

Shi Heng Yi: Nu înainte de a veni, dar am petrecut câțiva ani… am o legătură bună, de fapt, cu Clujul. Și în anii trecuți am avut o perioadă în care am stat și în oraș câțiva ani și acolo am prins, să zicem, ce era necesar. Deci înțeleg puțin.

Dr. Mihail: Oh, e grozav! E o veste atât de bună! Am o mulțime de întrebări, dar vreau să încep cu începutul, cu copilăria dumneavoastră, când ați fost introdus în practicile Shaolin la vârsta de patru ani. Cum a fost pentru un copil de patru ani să fie introdus în practicile Shaolin? Cum v-a schimbat asta?

Shi Heng Yi: Păi, să o spunem direct așa: am crescut într-o familie asiatică. Părinții mei au venit ca refugiați din Vietnam în Germania în 1979 și am și un frate mai mare. Așa că, crescând într-o familie asiatică, este foarte clar că orice spune tatăl meu, tu doar asculți. Ceea ce înseamnă că la vârsta de patru ani, când a decis el să mă înscrie la o școală Shaolin, nu am avut nicio alegere în acest sens. Am urmat doar instrucțiunile tatălui meu. El a spus „mergi acolo, fă antrenamentul”, așa că am mers acolo și am făcut antrenamentul. Deci nu aș spune că la început a fost alegerea mea. Pentru mine, a început doar ca un hobby, ca o practică de a-mi folosi corpul, de a nu sta prea mult jos, folosind corpul, folosind energia pe care, copil fiind, o ai pur și simplu. Adică, știi, copiilor nu le trebuie multă vorbă, ei nu folosesc energia pentru a procesa cu mintea, asta fac adulții. Copiii procesează energia prin mișcare. Și pentru mine, crescând cu aceste practici Shaolin, adică practicând Kung Fu, am simțit pur și simplu că e bine pentru mine. Pe de o parte, corpul devine puternic, iar pe de altă parte, am simțit că, într-o oarecare măsură, este o mare contribuție la starea de echilibru care, ulterior, a devenit din ce în ce mai importantă. Ce înseamnă asta? Ce anume trebuie echilibrat la tine?

Dr. Mihail: Care este abordarea Shaolin față de copiii atât de mici? Nu te constrânge cumva să nu te joci și să faci ce fac copiii?

Shi Heng Yi: Nu, depinde foarte mult de cât de profund vom răspunde la această întrebare. Pe de o parte, desigur, există libertatea pe care un copil ar trebui să o aibă. Dar acea definiție a libertății, de a face ce vrei oricând vrei, doar să te simți liber fără niciun fel de restricție… nu cred că acesta este modul în care un om în această lume învață să crească. Există, de exemplu, derivată din învățăturile antice, o zicală care spune că nu există progres, nu există dezvoltare fără restricții. Și asta înseamnă, de exemplu, că uneori ai nevoie de cineva care să îți spună ce ar trebui să faci. Chiar dacă ai chef să dormi până la 10-11 dimineața, ei bine, nu e bine să faci asta. Trezește-te, fă-ți disciplina, structura și apoi învață, în primul rând, să faci lucruri care nu se bazează pe propriul tău simț al confortului, să-i spunem așa. Dar acest simț al confortului nu este util atunci când vine vorba de a te dezvolta. Și, într-un fel, practicile Shaolin, mai ales când vine vorba de copii, sunt totuși o modalitate jucăușă, pentru că folosești corpul. E distractiv, la un moment dat e totuși distractiv, îți place să faci lucrurile. Dar, în același timp, este și o modalitate sănătoasă de a începe să înțelegi că această viață nu este doar despre… nu este doar despre trandafiri și fluturi. Uneori întâlnești situații cărora trebuie pur și simplu să le faci față și prin care trebuie să treci. Adică, vei întâlni conflict la un moment dat. Vei întâlni sentimentul de competiție. Și artele marțiale, practicile Shaolin, de exemplu, cred că sunt o modalitate foarte sănătoasă de a te obișnui deja cu ideea că dacă eșuezi la o competiție, nu înseamnă că ești o persoană rea. Înseamnă doar să practici mai mult. Acestea sunt toate lucruri despre care, acum când vorbim, vezi deja că nu este vorba doar de partea fizică atât de interesantă la această tradiție, la aceste practici. Este în special întrebarea: cum se traduce toată această fizicalitate, toată această practică a folosirii corpului, în cele din urmă, în mentalitatea ta, în ce fel de caracter ai? Ai răbdare? Ai disciplină? Ai voință? Aceasta este întrebarea. Pentru că, știi, când mergem la școală, de exemplu, există materii pe care le învățăm: matematică, biologie, fizică, chimie, toate acestea. Sunt materii pe care le învățăm. Dar fiecare ființă umană are ceva. Avem ceva în interiorul nostru. Unii oameni, ai spune, au disciplină, alții nu. Unii oameni au recunoștință, alții nu. Unii oameni au un simț natural al respectului, alții nu. Deci întrebarea este: este o coincidență că te naști cu respect sau că te naști cu disciplină, sau aceste trăsături de caracter sunt ceva ce trebuie și pot fi dezvoltate în interiorul ființei umane? Pentru că dacă ești disciplinat, nu contează ce faci după aceea în viață. Dacă ești disciplinat, vei avea această disciplină pentru că face parte din caracterul tău. O vei purta cu tine indiferent ce faci: mergi la școală, mergi la universitate, ai primul tău job, îți construiești propria companie, nu contează ce este. Acesta este acel aspect interesant. Ceea ce înseamnă că toate aceste practici Shaolin, pentru mine, felul în care le împărtășesc de ani de zile, despre asta este vorba: să descoperi care este nucleul tău ca ființă umană pe care îl poți dezvolta. Și apoi, ce faci cu acest nucleu, chiar nu mai contează. Unii oameni își fac o viață profesională în sport, alții își fac o profesie fiind antreprenori, alții rămân angajați, alții construiesc case, alții construiesc mașini, chiar nu contează. Ideea este că, pe parcursul creării a ceva în această viață, există niște trăsături de caracter sau mentalități umane utile care cred că au nevoie de dezvoltare. Și întrebarea este acum: ok, cum să le dezvolți?

Dr. Mihail: Le mai poți dezvolta când ești adult și realizezi că nu ai disciplină și nu ai aceste caracteristici de bază despre care ai vorbit?

Shi Heng Yi: Din observația mea și, de asemenea, simțind în mine însumi, cu cât ești mai obișnuit sau te obișnuiești cu ceva, cu atât mai multe obiceiuri începi de fapt să dezvolți. Noi, oamenii, suntem ființe ale obiceiurilor. Deci întrebarea este: dacă timp de 20 de ani ai trăit un tip de viață în care nu a fost implicată multă disciplină, o poți dezvolta, desigur, începând cu al 21-lea an și în continuare. Dar înainte de asta, trebuie cumva să echilibrăm acești 20 de ani ai obiceiului tău de a fi nedisciplinat. Ceea ce înseamnă că, cu cât îmbătrânești, cu atât ai deja mai multe obiceiuri, cu atât va deveni mai dificil să schimbi oricare dintre ele. De aceea, începerea cât mai devreme posibil este cea mai ușoară cale de a te programa, de a te condiționa în direcția corectă a tipului de obiceiuri, a tipului de tipare de gândire pe care ai dori să le dezvolți în tine. Da, dar celălalt adevăr este și că depinde de deschiderea minții, în cele din urmă. Totul depinde de deschiderea ta. Deci, dacă cineva are 50 de ani, dar este încă deschis la viață… deschis la viață înseamnă că realizezi de fapt despre tine că nu știi nimic despre această viață. Ai 50 de ani de viață umană, da, dar 50 de ani sunt 50 de ani. Deci chiar depinde de cât de deschis rămâi pe parcursul călătoriei tale în această viață. Dacă ai mereu grijă să rămâi deschis, nu există limită în ceea ce privește cât de mult și cât de mult mai mult ești capabil să te dezvolți. Cu cât ești mai limitat, mai restricționat, mai închis, cu cât crezi mai mult că ești perfect, cu atât mai puțin te vei schimba.

Dr. Mihail: Ei îi spun „punctul meu de vedere”, nu? Schimbi gama posibilităților la un singur punct de vedere în viața ta. Vrei să spui că nu trebuie să fim atât de siguri că știm răspunsul și că știm ce știm, și să dezvoltăm acea curiozitate pe care copiii o au de obicei în a învăța și a descoperi lucruri noi?

Shi Heng Yi: Da, de exemplu, acum, când menționezi deja acea mentalitate de copil… Uneori, când oamenii încep să studieze sau să se implice în orice tip de practici antice sau învățături antice, de exemplu, precum budismul, daoismul, confucianismul, doar ca exemplu… Știi, aceste filozofii antice au fost dezvoltate într-o cultură diferită. Nu este cultura occidentală unde s-au dezvoltat toate aceste lucruri. Deci, desigur, înseamnă că limbajul, cuvintele, imaginile care sunt, să zicem, transmise se bazează pe cultura pentru care au fost dezvoltate. Și de ce menționez asta este că aici, în Occident, foarte des vrei dovezi și vrei ca știința să fie cea care reprezintă adevărul. Oamenii cred în cifre, oamenii cred în știință și toate acestea. Și, prin urmare, un lucru foarte important: dacă crezi în știință, atunci poate ar trebui să asculți chiar acum ce spun poate oamenii de știință despre observațiile lor asupra acestui univers pe care îl avem acum. Ceea ce înseamnă că toată materia, tot ce vedem noi, oamenii – planetele, stelele, galaxiile – ceea ce vedem este 0,1% din ceea ce există.

Dr. Mihail: Da, e adevărat.

Shi Heng Yi: Ok. Deci ce înseamnă asta? Înseamnă că 99,9% sau, să zicem, majoritatea existenței, nu o vezi. Deci cum poți tu, ca ființă umană, să spui că știi ceva?

Dr. Mihail: Cel puțin poți să știi ce știi. Adică am acest gen de întrebări și conversații cu mine însumi pentru că sunt om de știință și îmi este foarte greu să trec dincolo de ceea ce se bazează pe dovezi. Adică, ceea ce se bazează pe dovezi este ceva de care pot fi sigur. Restul, pentru mine, este ca o pădure întunecată și mi-e cumva teamă. Nu știu ce pot găsi acolo și dacă ceea ce găsesc pot interpreta corect. Și mi se pare periculos, ca om de știință.

Shi Heng Yi: Există un moment când copilul se naște, nu are cuvinte în minte, nu știe nimic. Când copilul se uită la copac… se uită la copac. Acum am spus deja cuvântul, dar când copilul se uită la acel lucru, e acolo, e evident. Există ceva. Dar când devine acest ceva un copac?

Dr. Mihail: Păi… să zicem că atunci când mintea lui începe să dezvolte acest tipar și când acest copac se potrivește în tiparul copacului…

Shi Heng Yi: De unde ia el cuvântul „copac”? Cum știe el că acesta este…

Dr. Mihail: Păi, îl învață de la părinți.

Shi Heng Yi: Sau înainte de a primi informația pusă în mintea copilului că acesta este un copac, copilul tot se uită la acel ceva, orice ar fi. Este doar un copac pentru că cineva îți spune că este un copac. Fără ca cineva să-ți spună un nume pentru asta, el tot există. Este fără îndoială, este în existență. Nu este, să zicem, o iluzie, este real. Diferența acum este că tot ce începem să învățăm în această viață, de undeva, învățăm să etichetăm totul. Etichetarea. Și acesta este momentul în care deschiderea, curiozitatea față de orice se întâmplă, orice este, pur și simplu este… dar această etichetare, a da nume la tot, acesta este motivul pentru care lucrurile, pe parcurs, devin restricționate, pentru că începem să gândim în categorii: asta e bun, asta e rău. Și este util, să zicem, pentru comunicarea între oameni. Dar, pe de altă parte, într-o altă stare de a fi, într-o altă perspectivă asupra acestei vieți, uneori chiar nu este necesar să folosim cuvinte, pentru că cuvintele, orice cuvinte, nu descriu niciodată ceea ce este. Nu descriu niciodată ceea ce este. Singurul motiv pentru care numim acum acest obiect „masă” este pentru că este înțeles și definit în mod comun ca fiind „masă”. Dacă de la bun început am fi spus că nu se numește „masă”, ci „scaun”, atunci astăzi l-am numi „scaun”. Deci nu este o masă, nu este un scaun, este doar ceva ce etichetăm. Ce este în esență?

Dr. Mihail: Poți descrie o situație în care acest tip de gândire te poate ajuta sau când, descriind lucrurile prin cuvinte, ne limităm în înțelegerea lumii?

Shi Heng Yi: Încerc cât pot de bine, astfel încât toată lumea care ascultă acum să poată urmări puțin. Am spus că în momentul în care etichetăm ceva, etichetarea însemnând că îi dai un cuvânt. Deci, dacă spun „uită-te la pahar”, știm unde să ne uităm, pentru că acest obiect l-am numit „pahar”. Dar de ce știi unde să te uiți? Este pentru că acest pahar, în acest moment, este altceva decât tot ce îl înconjoară. Deci, folosind cuvinte, ceea ce facem de fapt este că separăm. Fiecare cuvânt definește o formă, definește un contur. În momentul în care ceva are o formă, ceva are un contur, există ceva în interiorul formei, există ceva în afara formei. Separi. Această existență nu este separată. Acum, dă-mi voie să îți dau un exemplu. De exemplu, suntem acum aici, în Cluj, cred că e ora 13:00, la prânz. Dacă te uiți afară acum, ce avem?

Dr. Mihail: Lumina soarelui…

Shi Heng Yi: De fapt, am făcut o greșeală spunându-ți că e ora 13:00. Fără ora 13:00, dacă te întreb ce avem acum dacă ne uităm în afara clădirii în care suntem? Acum, din simțurile tale, avem zi sau noapte?

Dr. Mihail: Ah, păi dacă nu aș ști ora, nu aș putea spune dacă e zi sau noapte.

Shi Heng Yi: Chiar dacă ne uităm acum afară și spui că e zi, este zi doar din perspectiva noastră, pentru că suntem acum aici, în Europa. Dar exact în acest moment, este zi și noapte în același timp. Din perspectiva despre care vorbesc, pur și simplu este zi și noapte existând în același timp. Pe această parte a globului avem zi, în altă parte a lumii acum este noapte. În același punct în timp, avem ambele. Nu există o cronologie între „acum este zi, mai târziu este noapte”. Ziua și noaptea există, coexistă în același timp. Acum putem sta aici, avem ceea ce numim viață. Cu toții ne dorim ca acum să avem viață, sperăm ca această viață să dureze 70, 80, 90, poate 100 de ani. Și după acești 100 de ani, poate veni moartea. Moartea și viața nu sunt o cronologie. Cine îți dă garanția, nu acum, indiferent cât de sănătos trăiești, că nu faci un atac de cord chiar acum? Unde e garanția?

Dr. Mihail: Păi, nu am una. E una dintre temerile mele.

Shi Heng Yi: Nici eu nu o am. Nu am garanția, nu știu în fiecare dimineață dacă mă trezesc că moartea nu vine mai târziu. Viața și moartea sunt simultane, în același timp. Folosind acest tip de perspectivă: succesul și eșecul. Nu cunosc nicio persoană de succes în această lume pe care aș considera-o de succes și care să nu aibă, în același timp, succes pe de o parte și să nu-mi poată dovedi, pe de altă parte, toate eșecurile care au dus în cele din urmă la succesul său.

Dr. Mihail: Adevărat.

Shi Heng Yi: Deci ce înseamnă asta? Să trăiești într-o lume în care crezi că trăim într-o lume care este despre viață, despre lumină, despre a merge în sus, despre succes, despre frumos, despre mai sus, mai rapid, mai bun… acest tip de propagandă care face omul să creadă că viața este unidirecțională și că poți alege, cred că este o concepție greșită. Și într-o zi simt că va veni realitatea foarte dură. Și realitatea este că aceasta și cealaltă parte… pierderea, eșecul, renunțarea, moartea, îmbolnăvirea… fac parte din viața fiecărei ființe umane. Dar acum, uitându-ne doar la lume, ce se propagă? Unde se duce toată energia ființei umane? Se duce doar în această direcție, pentru că se simte confortabil. Securitatea… Insecuritatea nu este nimic, incertitudinea nu este nimic cu care să te simți confortabil să te confrunți. Dar ceea ce spun este că aceasta și cealaltă merg împreună. Nu există cale de ieșire. Și cu cât realizezi asta mai devreme, cu atât devine mai reală viziunea ta asupra acestei existențe, asupra vieții tale. Și ce înseamnă asta este că începi să apreciezi mult mai mult ceea ce ai acum, în loc să alergi în jur, începând să urmărești niște lucruri iar și iar, pentru ca după aceea să realizezi că vii singur, pleci singur. Foarte simplu. Și acestea sunt toate aceste implicații care, din nou, vezi, vorbim mult despre mentalitate, totul este despre minte. Aceasta este esența practicilor Shaolin, să nu uităm, aceasta este esența. Aici se rezumă toate formele frumoase, călirea, aspectul de luptă, aspectul de combat… la sfârșit, totul se reduce la punctul: cât de mult ai înțeles despre viața ta în timpul acestei… da, acestei vieți pe care o ai la dispoziție. Acesta este nucleul.

Dr. Mihail: Cum pot oamenii normali, care nu au timp să meargă la Templul Shaolin și să practice mult, cum pot începe să integreze această filozofie în viețile lor? Pentru că adevărul este că vrem mereu mai mult și mai mult. Să nu vorbesc despre alții, eu vreau mai mult. Vreau mai mulți bani, vreau mai multă cunoaștere, vreau mai mult sport, vreau mai mulți prieteni, mai multe vacanțe, mai mult succes. Și simt… de ce vreau mai mult? Pentru că mă simt mai valoros în acest fel, când obțin mai mult. Și când obțin ce vreau, tot vreau mai mult. Și știu că nu este calea sănătoasă. Știu că nu duce nicăieri. Obțin ce vreau și tot vreau mai mult. Asta nu mă satisface. Ce pot face pentru a găsi această armonie? Pentru că, pe de altă parte, mi-e teamă că dacă nu voi munci mai mult, dacă nu voi avea mai multe vloguri și emisiuni TV și chestii de genul ăsta, simt că… mi-e teamă că voi pierde lucruri, că voi rata lucruri. Așa că merg în continuare în acea direcție, deși știu că nu este cea sănătoasă. Cum pot aduce înapoi armonia, în timp ce îmi servesc, să zicem, scopul în viață?

Shi Heng Yi: Ok, ok. Sunt multe lucruri acum. Numărul unu, pe care l-am auzit de la începutul conversației, este că ai menționat cuvântul „frică”. Frica și, de asemenea, incertitudinea. Aceste două lucruri sunt cele mai mari provocări cu care se va confrunta fiecare ființă umană. Întrebarea este: îți trăiești viața bazată pe frică sau nu? Și această frică, să o spunem așa, nu este utilă pentru că te restricționează. Îți restricționează abilitatea de a, să-i spunem, expanda mintea. Frica te restricționează să descoperi, pentru că frica te face să rămâi în interiorul, să zicem, zonei de confort. Dar de ce numim ceva „zona de confort”? Pentru că am petrecut deja atât de mult timp în acea zonă încât știm deja totul despre ea. Ai văzut-o, ai experimentat totul în ea. De aceea totul a devenit confortabil pentru tine. Deci, atâta timp cât ești confortabil, înseamnă că nu părăsești lucrurile pe care le știi. Această existență este prea mare. Este 0,1% de cunoaștere și 99% de necunoaștere. Dacă vrei să descoperi ce înseamnă cei 99,9%, înseamnă că trebuie să părăsești spațiul cunoașterii, trebuie să părăsești spațiul confortului. Trebuie să intri în incertitudine. Și aceasta este partea înfricoșătoare. Și oamenii, cu cât ești mai fricos, cu atât vei rămâne mai mult unde ești. Cu cât ești mai puțin fricos, cu atât te vei extinde mai mult, cu atât vei descoperi mai mult. Acum întrebarea este: cum pot învăța acum să-mi înfrunt frica și să, să zicem… da, să o înfrunt? Și aici, din nou, cred că practicile Shaolin sunt una dintre aceste căi. Așa cum am spus la început, începe cu faptul că ai competiție. Uneori, când ești încă tânăr, te confrunți cu alții în competiție. La urma urmei, Shaolin Kung Fu este totuși o artă marțială, ceea ce înseamnă că folosești lucrurile împreună cu un alt partener sau faci orice tip de sparring, adică, chiar dacă ai mănuși, stai acolo și ești totuși dispus să încerci chiar acum cât de bune sunt lucrurile pe care le-ai învățat și câtă durere poți suporta. Deci, confruntarea cu durerea este, de asemenea, ceva ce merge mână în mână cu practicarea artelor marțiale Shaolin.

Shi Heng Yi: Acum, doar ca să-ți dau un exemplu: dacă îți spun acum, ok, hai să facem împreună, nu știu, 50 de flotări. Poate poți face 50, dar 200 nu poți face acum. Deci întrebarea acum este cum poți trece de la a face 50 de flotări la 200? Înseamnă că la a 50-a flotare, chiar dacă te chinui, chiar dacă te doare, chiar dacă mușchii ard, trebuie să înveți să deblochezi acea ultimă putere pe care o ai și să treci prin durere și să faci măcar a 51-a flotare. Acesta este modul în care abilitățile încep să crească în interiorul nostru. Și în același mod în care corpul crește, în același mod cred că este și în ceea ce privește mintea. Nu trebuie să sari imediat în întuneric, nu mulți oameni pot face asta. Dar realizând, ok, aceasta este acum zona mea de confort, iar mâine încerc deja un lucru care este nou pentru mine. Simt, oh, încă mă simt inconfortabil, dar ok, hai să încerc doar un pas afară. A doua zi, alt pas afară. Adică, integrează saltul în incertitudine în viața ta până devine un obicei. Acesta este un mod, înseamnă cum să dezvolți acea abilitate de a merge împotriva fricii. Acesta este un lucru. Și acum, a doua parte… și cred că aceasta este acum foarte utilă pentru toată lumea: dacă ai o imagine greșită despre tine pe acest Pământ, dacă te privești dintr-o perspectivă greșită, atunci înseamnă doar că nu vei ajunge niciodată să înțelegi ce potențial posezi de fapt.

Dr. Mihail: Ce vrei să spui prin „ai o imagine greșită despre tine”? Poți da un exemplu?

Shi Heng Yi: Da. Cineva care nu a practicat niciodată arte marțiale, dacă acea persoană se uită în oglindă, ar spune „acesta sunt eu”. Am acest păr negru, am acești ochi, am aceste buze, am această culoare a pielii. Aceasta este prima vedere. Când începi să practici arte marțiale, merge mână în mână, la un moment dat, să vezi „hm, ok, dar în interiorul acelui sac de piele e mai mult”. Ai o structură scheletică, ai mușchi, ai tendoane, ai organe, ai un întreg sistem… nu știu cum îi spuneți, sistem limfatic. Conform tradiției antice, ai un sistem energetic. Poți merge chiar și mai mic, în toate organele noastre făcute din molecule, moleculele din atomi și atomii din protoni, neutroni, electroni. Ideea este că devii din ce în ce mai fin, din ce în ce mai rafinat… despre faptul că există mult mai mult în noi. Pentru că în momentul în care realizezi că acel sac de piele are mai mult pe dinăuntru, îți crește și abilitatea acum… dacă spui „sănătatea e importantă pentru mine”, ei bine, atunci nu e suficient doar să folosești cremă pe piele, asta înseamnă să ai grijă de exterior. Dacă știi că există mai mult în interior, atunci înseamnă că orice mănânci, orice faci, orice bei, cum afectează ceea ce este în interiorul tău? Deci, toate aceste practici, ce fac ele? Te fac să devii mai rafinat în privința ta. Stratul tău, când te uiți la tine, când simți în tine, simți mai mult ceea ce ești. Și încă vorbim acum doar despre fizicalitate. Dar, în același timp, la fel ca în relația psihosomatică, mintea ta este nesănătos direcționată, astfel încât corpul poate avea un efect. Tradiția Shaolin sau această abordare este exact invers: ai grijă de corp, rafinează corpul și, în același timp, rafinează mintea. Cu cât devii mai fin în privința minții… și de ce este mintea atât de importantă? Pentru că cred că… nu, nu cred, dar contează dacă te trezești dimineața, ce gândești când te trezești dimineața. Și dacă te trezești deja cu conflict în minte, te trezești cu nemulțumire în minte, te trezești cu un sentiment de lipsă, de „mă trezesc, trebuie să fac ceva repede pentru că nu am acum”, orice ar fi. Deci, alergând după ceva. Aici este deja. Ideea este: de ce urmărim? De ce urmărești ceva? Este pentru că ești într-o stare de lipsă. Ceva lipsește. Dacă ai avea, de ce ai urmări? Și acum întrebarea este: de unde vine această lipsă? Și acum să ne întoarcem la copil. Copilul, sufletul încarnat, spiritul încarnat, când vine pe Pământ, oricine a făcut posibil ca acel copil să vină, îl poți numi Dumnezeu, o poți numi Natura, îl poți numi Universul, indiferent ce… această Forță, această Putere, nu face greșeli. Dumnezeu nu te pune pe acest pământ incomplet. De ce ar face asta? Ceea ce este pe pământ este existența, El ne acordă existența. Și după aceea începe să avem concepte, începem să gândim, începem să avem idei despre cum ar trebui să fie această viață. Dacă nu ai succes, nu e viață. Dacă nu ai multe mașini, nu e viață. Dacă nu ai mulți prieteni, nu e viață. Ei bine, nu, acestea sunt toate idei umane. Ai venit pe Pământ, de la bun început ai fost complet. Aceasta este alternativa. Și asta este ceea ce… să zicem, în acest moment, aș spune că doar te ghidează să te regândești. Deci, care este următorul pas? Ce pot face oamenii? Regândește-ți viața. Uită-te la cum arată viața ta în acest moment. Cum ți-ai petrecut ultimii 5 ani, 10 ani? Și apoi, vezi poate niște tipare în viața ta? Îți spun un tipar pe care toată lumea îl are. Eu îl am, l-am avut și eu. Toți îl avem pentru că e normal. A fost o vreme când nici măcar nu aveam telefon mobil. Apoi au apărut primele Nokia, în diferite forme și modele. Și ok, în cele din urmă chiar ai primit unul, erai fericit. Apoi a apărut următoarea generație de telefoane și acesta era ok, e vechi deja, îl vrei pe următorul. Apoi ai primit iPhone, apoi iPad, apoi MacBook Pro, apoi stația ta performantă, apoi ecranul TV mare. Apoi, prima mașină pe care ai avut-o a fost un Volkswagen, apoi ai avut un BMW, între timp îți permiți un Mercedes, un Porsche e și el deasupra, un Lamborghini e deasupra, da, un Bugatti e deasupra. Dar există un tipar în spate. Ori de câte ori obții ceea ce vrei, vei realiza că nu e acela lucrul.

Dr. Mihail: Și deci, întrebarea este, când începi să realizezi tiparul că alergarea după dorințe nu îți va împlini dorința? Știu asta, simt asta, dar tot alerg după dorințe. Am dorințe și vreau să am un Porsche, vreau să am o casă mai mare. Știu că asta nu mă va împlini, dar simt că lumea în care trăiesc parcă ne strigă că acesta este singurul mod.

Shi Heng Yi: Lumea de acum este atât de bună la a ne compara, nu? Adică, poate acum 20 de ani nu aveam rețele sociale, nu știai câți prieteni are fiecare. Acum poți vedea, intri pe rețelele sociale, vezi câți urmăritori ai. Devine competiția care simt că ne suge toată energia și ne îndepărtează de acea… acea ființă umană care devii când te naști și când ești complet. Deci, cum… Adică, simt că suntem într-o buclă care ne suge această energie. Cum poți ieși fără a-ți pierde scopul în viață, să zicem?

Shi Heng Yi: Aici intervine. Ceea ce ai nevoie este realizarea. Ceea ce ai nevoie este să te trezești. De aici vin toți acești termeni. Și, de asemenea, foarte important: urmăritorii nu sunt prieteni. Urmăritorii sunt urmăritori. Te urmăresc atâta timp cât imaginea pe care o reprezinți se potrivește într-un fel cu gândirea celor care te urmăresc. Nu aș da nimic pe urmăritori. Există un cerc de prieteni foarte, foarte apropiați în viață și lor nu le pasă dacă sunt suișuri și coborâșuri. Aceștia sunt cei care rămân alături. Deci acesta este celălalt adevăr. Cantitatea în sine nu determină nimic. Determină doar și este o dovadă, poate, că în acest moment, felul în care împărtășești cu lumea rezonează cu mulți oameni, ceea ce este un lucru bun. Apoi, în același timp, și pentru a înlătura acea neînțelegere: îți acord Porsche-ul, îți acord o casă mare. Da, e totul frumos și adică, dacă îți permiți, este absolut ceva… adică, de ce nu? Tehnologia germană și posibilitățile pe care le avem între timp sunt destul de minunate. Singurul lucru este: întreabă-te… Satisfacția ta față de viață se bazează pe o condiție sau nu? Pentru că asta este ceea ce acum… aș vedea acum. Tot ce vrei să ai în acest moment, spui că știi deja. Dar ceea ce spun este: întotdeauna când spui „am nevoie de asta pentru a mă simți complet”, „vreau asta pentru a mă simți complet”, atunci înseamnă că viața ta, satisfacția ta față de viață se bazează pe condiții. Atâta timp cât am mulți urmăritori, sunt fericit. Atâta timp cât am o familie, sunt fericit. Atâta timp cât am mașina și casa mare, sunt fericit. Faptul este că nu ai o garanție, nu ai o siguranță că la un moment dat vei pierde aceste lucruri. În primul rând, cel mai târziu când corpul se destramă, oricum le vei pierde. Dar chiar și înainte de asta, uită-te doar în lume. Când am avut, de exemplu, restricțiile venite din cauza COVID-ului, ce poți face ca individ dacă guvernul decide: terminat, gata cu podcasturile, gata cu ieșitul, gata cu întâlnirile cu prietenii, stai acasă? Și aveai un stil de viață: în fiecare zi ieșeai, te întâlneai cu prietenii, în fiecare zi conduceai, în fiecare zi erai afară. Dar acum, din cauza a orice, ești forțat să stai în acea restricție. Ce se va întâmpla cu satisfacția ta față de viață? Cu cât erai mai condiționat, cu cât se baza mai mult pe condiția „viața trebuie să arate așa”, cu atât mai mult…

Dr. Mihail: Cu atât mai mult vom suferi. Acesta este probabil unul dintre motivele pentru care mulți oameni au dezvoltat depresie, nu, în timpul lockdown-ului?

Shi Heng Yi: Cred că merge în ambele sensuri. Mulți au dezvoltat depresie și mulți au început să se trezească, realizând: nu pot să-mi bazez viața pe circumstanțe asupra cărora nu am influență. Și exact despre asta este viața: nu-ți baza satisfacția vieții pe circumstanțe asupra cărora nu ai nicio influență. Dacă ai, ei bine, atunci schimbă-le în modul care te servește. Dar sunt multe lucruri asupra cărora nu avem influență. Și să realizezi deja acum: eu, ca mic cetățean, nu am nicio influență asupra a orice vor arunca politicienii acolo. Niciun fel. Și atunci începe să realizezi: viața ta este în mâinile tale. Responsabilitatea ta este să te asiguri că în interior ești mereu plin sau că te simți plin, indiferent ce se întâmplă în exterior. Nimeni nu îți poate lua ceva, pentru că darul care ți-a fost dat este existența, este această viață în primul rând. Am primit deja cel mai mare dar dintre toate: existența. Acum nu lăsa pe nimeni să interfereze, încercând să ți-l ia. Deci asta înseamnă: nu externaliza puterea de a-ți avea viața în propriile mâini. Nu externaliza asta către circumstanțe externe. Nu o externaliza către numărul de mesaje pe care le primești pe zi. Nu o externaliza către numărul de urmăritori. Nu o externaliza către… da, cât de mare este apartamentul, câte mașini ai. Dacă îți permiți, fă-o. Doar nu face acel atașament emoțional și mental. Aceasta este partea. Nu este vorba despre câte mașini ai. Poți avea un garaj întreg plin cu toate mașinile de lux, nu e o problemă. Problema este cât de mult te identifici cu posesiunile tale. Identificarea este problema. Să ai un garaj plin și doar să le folosești și să te bucuri de ele și când conduci și vremea e frumoasă, atunci e foarte frumos. Dar apoi o pui înapoi în garaj, mergi să mănânci și în timp ce mănânci, mașina a dispărut [din minte], nu te mai gândești la mașină. A dispărut, stă în garaj, terminat. Acum doar te bucuri de masă. Atașamentul este problema. Da. Și toate acestea, aș spune, este un proces. Este de reconectare a modului în care ți-ai trăit viața până acum. Cât de mult te-a servit modul de gândire de până acum și cât de mult te-a limitat? Acestea sunt toate lucruri pe care fiecare individ trebuie să și le pună singur. Și de aceea acum, de aceea și acum, de exemplu, la orice conferință merg, spun mereu: nu am nimic de dat oamenilor. Nu vă dau nimic acum. Spun doar ceva ce este, să zicem, punctul meu de vedere. Și trebuie să te întrebi: ce anume din ceea ce ai auzit până acum rezonează într-un fel cu tine? Observi acest tipar în propria ta viață? Și, în cele din urmă, singura persoană care poate face ceva în privința asta nu sunt eu. Tu iei decizia, viața ta este în mâinile tale. Singurul lucru pe care îl fac este, dacă e cazul, să iau ceva: iau concepțiile greșite și iluziile pe care oamenii le-ar putea avea în această viață dacă nu au avut posibilitatea să audă alte perspective. Și pentru că tradiția Shaolin sau modul în care am crescut eu este un mod de viață foarte diferit, poate de aceea această înțelegere a „ok, poți folosi corpul pentru a ajunge la minte și apoi, odată ce ești la minte, ce anume poți observa de fapt despre tine? Ce fel de întrebări îți poți pune?” Aici oamenii realizează: „oh, ok, deci există alți oameni în această lume, au crescut diferit și își pun întrebări diferite”. Dar cu toții trăim aceeași viață. Deci care cale este cea corectă? Abordarea occidentală sau abordarea orientală? Nu. Ascultă-le pe toate și apoi alege individual ce funcționează pentru tine și ce nu.

Dr. Mihail: Da, am atât de multe de spus… În primul rând, acest podcast se numește Bob de Cunoaștere, deci practic ne oferi niște semințe de cunoaștere. Ele pot crește într-un sol fertil sau nu, dar da, împărtășești semințele cunoașterii și îți mulțumesc pentru asta. Îmi place modul în care a avea proprietăți și a fi competitiv nu îți afectează neapărat negativ plenitudinea, corect? Dar trebuie să fii sigur că nu îți umpli golurile cu aceste proprietăți. Mai întâi trebuie să fii plin pe dinăuntru. Și de unde putem începe? Să zicem că cineva realizează că folosește aceste condiții externe pentru a se simți bine în interior. Cum poți începe? Pentru că cred că cu cât ești mai mult în acea situație, devine mai dureros să te uiți în interior și să vezi cât de gol ești. Cum poți aborda această durere și acest spațiu gol? De unde trebuie să începi?

Shi Heng Yi: Acesta este exact abordarea modului în care înveți să înfrunți durerea: folosește corpul. Deci care este primul lucru pe care oricine din lume ar trebui să îl facă? Dacă te uiți la viața ta și realizezi că în ultimele șapte zile doar ai stat jos sau întins, nu e suficient, este dezechilibrat. Indiferent ce este, acea persoană va fi dezechilibrată cu siguranță. De aceea, orice tip de activitate fizică, nu trebuie să fie Shaolin Kung Fu, orice tip de fizicalitate trebuie să fie în modul de viață al unui om normal.

Dr. Mihail: Te referi la orice sport?

Shi Heng Yi: Deci sportul este deja bun. În cele din urmă, înseamnă: ai grijă de corp. Pentru că știi, există o zicală frumoasă: atâta timp cât corpul tău este sănătos, ai mii de probleme. Da, dar în momentul în care corpul tău se îmbolnăvește, ai o singură problemă.

Dr. Mihail: E foarte adevărat. Da, da, e adevărat.

Shi Heng Yi: Ok. Deci de asta spun, în primul rând, înainte de a aborda totul… cum să-ți construiești viața și cum să faci orice… asigură-te că corpul tău rămâne sănătos. Dacă corpul nu este sănătos, nu trebuie să-ți faci griji pentru nimic altceva. Deci respectă, ai grijă și iubește-ți corpul. Hrănește-ți corpul, hrănește-te în așa fel încât să înțelegi că este ceva foarte, foarte prețios de avut acum. Ok, acesta este numărul unu. Acum, desigur, probabil există o diferență în ce tip de sport faci, dar eu pot vorbi doar despre, să zicem, calea Shaolin, practicile Shaolin. Și ce este atât de special la ele este că nu se bazează doar pe practici externe. În calea Shaolin, uneori ai doar poziții, doar stai, corpul nu se mișcă. Dar doar pentru că corpul nu se mișcă nu înseamnă că nu antrenezi ceva, nu înseamnă că nu faci ceva. Doar că nu este vizibil la exterior. De aceea îl numim antrenament intern. Antrenament intern însemnând, doar ca exemplu, să simți câtă tensiune porți în interiorul corpului tău. Știi, dacă cineva stă așa [încruntat], poți vedea că am tensiune. Ok, dar apoi relaxez umărul, ok, acum arată mai bine. Dar acesta este doar stratul exterior. Întrebarea este: în interiorul organelor tale, totul în interior, câtă tensiune porți acolo? Deci aceasta este, de asemenea, o cale… ce se întâmplă în toate aceste practici de arte marțiale, însemnând că devii mai fin chiar și în privința corpului tău. Și cu cât devii mai fin în privința corpului, cu atât ai mai mult acces la el. Și pentru că devii atât de fin, mintea devine atât de fină, devine mai subtilă la schimbările care se întâmplă în viața noastră. Și apoi ce faci cu acea abilitate a ta de a simți schimbările subtile? Este ca și cum ai avea o posibilitate mult mai bună acum de a-ți regla cu adevărat viața. Realizezi „oh, nu, acea frecvență nu sună corect… ah, acum e ok”. Deci are ceva de-a face cu cât de fin ești în a-ți ajusta viața. Ești un om ocupat, ai un hobby, ai o profesie, ai podcastul, poate ai o iubită, poate ai copii. Cu cât ai mai multe, cu atât trebuie să devii mai conștient de modul în care toate aceste domenii interferează de fapt cu starea ta generală de bine. Și dacă unul dintre aceste lucruri are nevoie de mai multă atenție, trebuie să fii capabil să simți asta. Dacă altul este prea mult, atunci trebuie să iei puțin. Deci este întotdeauna un tip de echilibrare. Cu cât ai mai multe domenii în viață, cu atât mai detaliat, mai fin trebuie să devii pentru a echilibra toate acestea. Petreci prea mult timp cu podcastul și cu munca și cu… nu știu, cu hobby-urile tale, ei bine, relația ta nu va fi fericită. Pur și simplu așa va fi. Dar dacă dai toată energia doar în relație, ei bine, vei fi nefericit pentru că toate celelalte lucruri care sunt, de asemenea, importante pentru tine, nu ai suficientă energie. Deci este o linie foarte fină uneori să descoperi cu adevărat cum să ajustezi. Și asta înseamnă să fii capabil să simți cu adevărat, uneori, prezența celeilalte persoane. Ceea ce înseamnă că doar pentru că cineva îți vorbește și îți zâmbește în față nu înseamnă că energia este corectă. Da, dar exact deja cu acest cuvânt, când spun „energie”… e uneori ciudat pentru oameni, că spun „oh, e esoteric”. Deci ce vrei să spui prin energie? Dar știi, e foarte simplu: oamenii pot râde în fața ta, dar simți că nu e real. Oamenii pot sta pur și simplu acolo și le poți simți suferința. Oamenii pot sta acolo și se prefac că zâmbesc, dar poți simți că sunt furioși. Acesta este ceea ce, într-un mod simplu, spun: dincolo de ceea ce vedem evident, există o altă zonă care îți oferă informații mai multe și mai reale, de fapt, decât ceea ce evident crezi că vezi. Zâmbetul nu înseamnă prietenos. Ce energie este în spate? Nu. Și asta înseamnă și rafinamentul simțirii tale a lucrurilor. Și vine cu un corp sănătos. Este punctul de plecare. Corp sănătos mai întâi. Apoi integrezi practicile mai mult în viața ta de zi cu zi. Și acest rafinament, așa cum am spus, în artele Shaolin, de asemenea, ca în sistemele Tai Chi Chuan, acolo ai mult din acest tip de ceea ce eu numesc rafinarea corpului. Rafinezi corpul, automat rafinezi mintea. Și aici, în zilele noastre, cred că este un ajutor atât de mare, de fapt, că doar pare o artă marțială, doar pare că faci sport. Da, dar cu mentalitatea corectă, în combinația dintre ceea ce faci și ce mentalitate ai, este un instrument foarte, foarte puternic pentru a combina două lucruri: corpul și mintea, în aceeași practică.

Dr. Mihail: În aceeași practică, corpul și mintea?

Shi Heng Yi: Da. Și tradus în lumea ta interioară, împreună cu lumea exterioară. Deci, în acest moment, oamenii urmăresc, urmăresc, urmăresc, ceea ce nu este greșit. Da, dar acum, în loc să ai 100% doar urmărire, fă 80% urmărire și 20% uită-te în interior, ajustează. Dacă nu te poți confrunta 100% cu tine însuți, confruntă-te 20%. Ok. Când ești confortabil cu 20% uitându-te în interior, mută-l la 50%. Faci 50% muncă internă despre tine, despre mentalitatea ta, despre sentimentele tale, despre așteptările tale, despre perspectivele din care privești lumea. La 50% investești în construirea a ceva în exterior. Acum suntem deja la 50/50. Și de acolo, decizia ta cum continui. Unii oameni merg 100% în interior și în exterior nu mai fac nimic. Da, dar este, de asemenea, pentru mine… pentru mine personal, de asemenea, nu este modul în care lucrez în acest moment. Acesta este motivul pentru care am și acceptat, într-un fel, să vin la acest podcast. Pentru că pur și simplu cred că este o modalitate foarte, foarte bună de a scoate la iveală acest tip de cunoaștere. Deci consider asta și ca fiind contribuția mea, într-un fel, da, cu toate practicile pe care le-am avut înainte, pentru ca acum să cred că există ceva ce poate ajuta oamenii doar ascultând. De aceea o fac. Da, dar pe de altă parte, când podcastul și toate evenimentele se termină, atunci sunt singur, complet singur. Sunt foarte fericit să fiu singur, nu am nicio problemă cu asta deloc. Și apoi intru în practicile mele interne, mă rafinez și lucrez de fapt la mine însumi. Deci, lucrând la tine pe de o parte și apoi, cu tot ce ai descoperit, dă-l afară, fă ceva, contribuie la acest glob, contribuie cu ceva pe acest Pământ. Acesta este echilibrul meu, care mă face să mă simt foarte, foarte confortabil.

Dr. Mihail: Ce faci când ești singur?

Shi Heng Yi: Deci, în principal este antrenament. Antrenament sau, de asemenea, simțind cu adevărat în interior unde sunt golurile. Deci, stând pur și simplu acolo și întrebându-mă: care este motivul pentru care, în acest moment, nu mă bucur de această viață? Ce lipsește? Da, care este motivul acum pentru care ești nefericit în legătură cu această viață? O întrebare simplă ca aceasta.

Dr. Mihail: Și asta este ceva ce toată lumea poate face, corect?

Shi Heng Yi: Nu doar că poate face, probabil că ar trebui să facă. Pentru că dacă nu pui această întrebare, răspunsurile, cel mai probabil, nu pot veni. Deci doar stai și te întrebi: ce, de ce nu-ți place viața ta acum? Care este golul? Ce lipsește din viața mea? Da, ce crezi că mai ai nevoie? Chiar are sens, imaginându-ți că ai avea deja ceea ce îți dorești? Cum te-ar schimba asta acum? Să o spunem simplu: afară am în acest moment, poate, Porsche-ul meu stând. Acum imaginează-ți doar, în loc de Porsche, de data aceasta este un Bugatti stând afară. Ambele, mașini. Cum te schimbă pe tine stând aici?

Dr. Mihail: Nimic.

Shi Heng Yi: Nimic. Da. Doar când stai înăuntru, atunci există o diferență. Dar pentru acum, sunt multe lucruri în exterior care nu contează. Ceea ce contează este cum te simți tu acum. Asta contează. Deci este ceva simplu în legătură cu asta. Știi, problema de multe ori în lumea de astăzi este că nu ești aici. Nu poți fi pur și simplu singur cu tine însuți. Fie când ești singur, fie te lași purtat în trecut, despre tot ce a mers prost în trecut, fie te lași purtat spre ceea ce încă vrei să vezi și să ai în viitor. Deci această proiecție, fie în viitor, fie amintirile în trecut, ambele lucruri sunt cele care te fac să suferi. Putem sta chiar acum aici și să ne gândim la ce s-a întâmplat săptămâna trecută și atunci poate ne face furioși. Sau putem sta chiar acum aici și ne uităm la săptămâna viitoare: „oh, nu, departamentul financiar va veni”. Da, și te face din nou să suferi. Dar chiar acum, chiar acum nu există niciun motiv să suferi.

Dr. Mihail: Nu sufăr. Neuroștiința numește asta predicții. Deci, practic, creierul nostru este o mașină de predicții. Prezice tot timpul, chiar și când nu te gândești la lucruri. Prezice lucruri precum „ce s-ar întâmpla dacă ar fi un cutremur?”, „care este ruta de ieșire de aici?”, chiar dacă nu te gândești la asta. Deci cred că… și analizăm trecutul pentru a învăța din el. Probabil acestea sunt instrumente bune, dar nu sunt bune când facem doar asta, corect? Și pentru că acest creier, această mașină, este făcută să analizeze trecutul și să facă predicții pentru viitor, este atât de greu să rămâi în prezent, corect? Deci cum putem rămâne în prezent?

Shi Heng Yi: Deci cred că putem spune și că mintea sau ceea ce numim minte este ceva foarte, foarte puternic. Este ceva foarte inteligent. Este ceva foarte, foarte puternic. Pentru că este atât de puternică, este și acel element despre tine care te poate face să suferi mult sau care te poate face să înflorești, de asemenea, mult. Este aceeași minte care a creat bomba atomică și este aceeași minte care a creat toate dezvoltările tehnologice pe care le avem în zilele noastre. Deci putem crea ceva cu mintea sau putem distruge ceva cu mintea. Putem folosi mintea pentru a o utiliza cu adevărat și a ne beneficia bunăstarea, dar putem folosi și mintea pentru a ne distruge bunăstarea. Deci întrebarea este: cum folosești mintea în mod corespunzător? Aceasta este o întrebare. Și acum, cum să folosim mai bine mintea sau să folosim mai bine prezența? Acesta este punctul în care acum se ajunge la toate tipurile diferite de practici care există în această lume: concentrează-te pe respirație, fă-ți munca interioară, concentrează-te pe mișcare, concentrează-te pe sunet. Tot ce te aduce în prezență. Acest [pocnet din degete] nu se întâmplă în trecut. Nu există nimic mai real, nimic mai direct, nimic mai prezent decât așa ceva. Și deci, să-ți amintești din nou, să identifici: „ok, mă las purtat acum… revino”. Pentru că și atunci când faci metode de respirație, când inspir și, să zicem, simt acest flux de aer care intră… de asemenea, în momentul în care mintea ta este blocată pe respirație, deci urmărești linia cât poți de bine, acest lucru se poate întâmpla doar în prezent. Nu poți simți respirația trecutului, nu există respirație a trecutului. Nu există inspirație a viitorului. Orice simți când urmărești fluxul respirației este prezența. Respirația nu se întâmplă niciodată în trecut și nu se întâmplă niciodată în viitor. Este acea experiență directă. Deci asta înseamnă că nu contează, în cele din urmă, pe ce anume îți blochezi mintea, atâta timp cât este ceva ce se întâmplă în prezență. Și aici intervin toate aceste exerciții. Când îți vorbesc acum, știu ce vorbesc. Când mănânc, simt gustul mâncării. Când dorm, încerc cu adevărat să mă bucur de senzația că corpul se odihnește, mintea se odihnește. Așa se simte somnul. Când sunt la un concert ascultând ceva… acestea sunt toate tipurile de practici. Când ies pe stradă și soarele îmi strălucește pe față și oamenii stau acolo la cafea și îi auzi vorbind, dar eu merg și simt, percep… aceasta este lumina soarelui, aceștia sunt oamenii vorbind, picioarele mele se mișcă, sunt aici. Știu ce fac, știu ce mă înconjoară. Deci, fiind doar foarte prezent, fiind foarte conștient. Pentru că fără această conștientizare, e ca și cum… fără această conștientizare, nici măcar nu ai face diferența, sau oamenii poate nu ar face diferența, da, dacă stai într-un Porsche sau dacă stai doar într-un Corvette. Dar dacă ești conștient, simți foarte, foarte clar: o mașină care merge așa poate fi doar un Porsche. Deci conștientizarea este cheia, pentru că fără ea nu există bucurie. Nu folosești ceea ce ai. Conștientizarea este ceea ce o face, în cele din urmă, reală pentru tine. Ai muncit atât de mult pentru asta, acum o ai, bucură-te de ea. Da, dar nu te poți bucura de ea dacă tot timpul te gândești la săptămâna trecută sau dacă te gândești tot timpul la ce se întâmplă în viitor. A te bucura de ceea ce ai înseamnă că ajungi exact unde ești acum, cu ceea ce ai. Asta e tot. Nu există dorința pentru ceva mai mult din viitor și nu există dorința pentru ceva ce nu s-ar fi întâmplat în trecut. Nu, ești în prezent. Asta e tot. Și cu cât realizezi mai mult asta despre tine, cu cât integrezi mai mult asta doar în ființa ta normală, atunci începe să se schimbe. Doar adu mai multă prezență în prezent.

Dr. Mihail: Cât de des trebuie să facem asta? Adică, ești mereu prezent sau ce procent din timp încerci să fii prezent?

Shi Heng Yi: În acest moment, dacă vorbesc despre mine, dacă mă observ pe mine, în cea mai mare parte a timpului aș spune că sunt prezent și realizez când nu sunt. Deci cantitatea de a fi absent este ceea ce realizez. Când sunt absent, realizez. Când sunt prezent, este starea mea normală. Pentru alți oameni, poate este invers. Dar asta depinde cu adevărat de relația ta personală și de cât de mult practici. Deci, în cele din urmă, adevărul este că ești mereu prezent, doar că nu știi despre asta. Ești doar… există un strat deasupra prezenței care cumva te face să crezi că nu ești în prezent. Dar suntem mereu în prezent, doar că realizarea că ești nu este acolo, pentru că este acoperită de gânduri. Dacă îndepărtezi gândurile, vei realiza: „oh, iat-o”.

Dr. Mihail: E atât de frumos, pentru că aceasta este o abordare mult mai ușoară, cel puțin pentru mine, de a înțelege că prezența… adică, sunt prezent acum, doar că nu realizez. Nu e ceva ce prezența este ceva ce trebuie să ating prin eforturi mari. Nu, sunt doar prezent. E atât de frumos. Sunt prezent, trebuie doar să realizez asta și să scap de zgomot.

Shi Heng Yi: Și acesta este exact un punct foarte, foarte frumos unde acum vezi… Eu o numesc doar așa, da, dar abordarea pe care o avem în acest moment în această lume este că, pentru ca noi să fim plini, să ne simțim plini, trebuie să obținem ceva, trebuie să facem ceva. Trebuie să ai diploma, trebuie să ai jobul, trebuie să ai bani, trebuie să ai prima mașină, trebuie să ai… Deci asta înseamnă că această abordare este despre „ai nevoie”, este despre a face. Da, dar realizarea pe care tocmai ți-am spus-o acum, pe care ai avut-o tu însuți, este: nu, nu este despre a face, este deja acolo. Este deja acolo. Este doar acoperită tot timpul. Deci de data aceasta nu este despre a adăuga ceva acolo, este despre acesta [un strat] trebuie să plece și acela [alt strat] trebuie, de asemenea… Iat-o. Nimic nu trebuie făcut. Este ceva ce trebuie să desfacem. Aceasta este abordarea estică.

Dr. Mihail: Da, și îmi place modul în care le combini, pentru că nu spui că nu trebuie să faci nimic. Adică, poți încă să ai, poți încă să faci, dar trebuie să realizezi că ai deja ceea ce ai nevoie, corect?

Shi Heng Yi: Este echilibrul. Este echilibrul. Deci chiar acum cred că este foarte util. Știi, nu trebuie să arunci tot ce ai învățat până acum în acest sens. Este doar că există mai multe perspective, iar când ai acces la ambele perspective, doar află singur: uneori aceasta are mai mult sens, alteori cealaltă are mai mult sens. Partea importantă este: atâta timp cât le ai, poți alege când să le folosești. Dar dacă nici măcar nu le ai, nu le poți folosi. Deci ce înseamnă asta? Orice este de învățat în această lume, nu este niciodată greșit să înveți. Nu știi niciodată dacă vei avea nevoie într-o zi. Și atunci e mai bine să ai decât să ai nevoie. Este o cale din multe care există. Eu pot doar sau am vorbit doar despre asta toată viața mea pentru că am mers pe această cale. Nu înseamnă că este singura cale. Este doar pentru că am mers pe ea atât de mult timp, este înțelegerea mea a „ok, cum interferează sau sunt conectate aceste practici cu construirea unei vieți pe care crezi că merită trăită?”. Asta e tot. Ce fac practicile Shaolin pentru mine? Mă ajută să construiesc o viață, o viață de calitate. Asta e tot. Dacă vrei să o numești așa, acesta este unul dintre principalele accente pe care le-am pus întotdeauna în împărtășirea acestor lucruri. Dar există multe căi. Da. Dar, în cele din urmă, este mintea. Și da, e doar… știi, dar în domeniul artelor marțiale este doar, într-un fel, și destul de atractiv în sensul că îți faci corpul puternic, ai, să zicem, mișcări care, pe de o parte, uneori sunt și destul de estetice și e atât de frumos și complet pentru mine. Deci totul este implicat: există dietă implicată, există structură implicată, cum ar fi când ar fi bine să te trezești, când e bine să mergi la culcare și toate aceste lucruri. Deci este o întreagă cultură, tradiție, frumoasă, să zicem. Asta mi se pare atât de frumos la ea: căutarea s-a încheiat. Nu trebuie să cauți ca… aici iau această practică yoga și apoi de aici iau exercițiile de respirație de aici și de aici iau mișcările de dans și apoi ai un amestec. Da, un meniu amestecat. Dar meniul amestecat poate îți dă senzația că ai o oarecare libertate. Da, da. Dar structura îți dă direcție.

Dr. Mihail: Și găsești distracția într-o școală sau templu Shaolin, corect?

Shi Heng Yi: Da, depinzând și de cine ți-o predă, dar ar trebui să fie așa.

Dr. Mihail: Spune-mi despre templul tău. Poate participa oricine? Ai nevoie… există un examen? Cum faci dacă vreau să vin la templul tău? Ce ar trebui să fac?

Shi Heng Yi: Foarte simplu. Am început cu această idee în 2011, 2010, așa cum ai menționat. Și deja de la început a fost întotdeauna dorința mea și, de asemenea, modul meu de a împărtăși lucrurile, să spun oamenilor: ascultați, nu trebuie să trăiți în interiorul mănăstirii pentru a dezvolta tot ceea ce… cred că merită dezvoltat. Nu trebuie să stați în interiorul mănăstirii. Dar care este lucrul special la mănăstire? Înseamnă că dacă vii, de exemplu, în vizită de luni până sâmbătă, pentru o săptămână, oricine poate veni. Sau uneori avem și programe de weekend. În acest timp, nu trebuie să-ți faci griji unde dormi, ce mănânci și ce bei. Totul este asigurat. Treaba ta în această săptămână este doar să dormi, să mănânci și să te antrenezi. După ce te antrenezi, te poți odihni. Când te-ai odihnit suficient, te antrenezi din nou. Deci principalul focus despre „de ce o mănăstire?” este pentru a nu-ți irosi viața. Dacă vii, mâncarea este asigurată, totul este asigurat. Focusul tău este: scufundă-te complet în învățătură. Scufundă-te în învățătură pentru, să zicem, acea săptămână, o săptămână întreagă. Și acum imaginează-ți doar pe cineva care petrece acolo 1 an, 2 ani, 3 ani, 4 ani, 10 ani. 10 ani de zi cu zi uitându-te în interiorul tău, simțind în interior, rafinându-te… desigur, cineva ca acesta, când iese apoi, are o cu totul altă senzație și percepție asupra acestei vieți decât o persoană normală. Este din cauza investiției de timp care a intrat în… da, în scufundarea în aceste învățături. Acesta este motivul pentru mine pentru care mănăstirile au sens. Că ai un loc care va avea grijă de tine și te poți concentra doar pe toate aceste teorii, cum să le pui în practică. Ok. Și pentru toată lumea, da, există posibilitatea să vină pentru o săptămână și doar să viziteze templul și să se scufunde pentru o săptămână sau un weekend pe tot parcursul anului. Deci, în mod normal, avem un program anual unde poți doar… este un fișier PDF cu toate datele când poți veni. Da, acesta este modul în care suntem organizați în mănăstire. Și ce mai găsești acolo, de exemplu, este un program foarte strict și structurat. Ok. Deci există ore fixe de masă: 8:00 micul dejun, 13:00 prânzul, 18:00 cina.

Dr. Mihail: Ore bune. Da, pentru sănătate.

Shi Heng Yi: Da, sunt ore bune pentru sănătate, dar la început, împreună cu acea cantitate de antrenament pe care o ai uneori, este și dificil. Adică, mănânci la 8:00, apoi ai antrenament de la 9:00 până la 11:00. Deci când termini antrenamentul, îți este deja foame, dar trebuie să aștepți până la 13:00. Nu poți mânca între timp. Deci ce înseamnă asta? Da, dar de ce nu pot merge pur și simplu la bucătărie și să mănânc când mi-e foame? Pentru că asta îți spune mintea ta. Dar există ceva în tine care este, să zicem, mai puternic decât mintea. Mintea poate fi prietenul tău și mintea poate fi dușmanul tău. Și dacă îți spun că se mănâncă de trei ori pe zi, asta e tot. În primele săptămâni, să zicem, când ai sta, încă te gândești la mâncare, îți e foame, toate acestea. Dar la un moment dat vei fi acceptat că… ok, 8:00, 13:00, 18:00, ești ok. Și ce înseamnă asta acum? Acum a venit adevărata libertate. Acum ești liber. Pentru că chiar dacă îți este foame și spui „următoarea masă este la 18:00”, nu e nicio problemă, pot aștepta. E bine, hai să facem altceva. Ești liber. Nu e liber… e ora 14:00, mi-e deja foame, încă 4 ore… trebuie să mănânc ceva. Nu pot aștepta până la 18:00. Asta nu e liber. Vezi? Deci această idee a ce înseamnă libertatea pentru tine? Înseamnă că poți merge la bucătărie oricând vrei? Nu, asta înseamnă că ești sclavul minții. Liber este: indiferent ce îți spune mintea, poți aștepta. Pot aștepta. Și aici vezi acum că uneori este necesar să ai această structură și disciplină evidentă pe de o parte. Dar de ce? Pentru că este o modalitate utilă de a scoate la iveală acel tip de libertate despre care spunem, din tradiția noastră, că aceasta este libertatea. Nu este nici libertatea în termeni de… da, da, în special… mergi prin Cluj, da, multe femei frumoase, dar acasă ai deja femeia ta stând. Acum ai putea spune, ei bine, este o lume liberă, suntem toți liberi. Deci soția mea e acasă, dar de fapt pot încă flirta în jur. Acesta este un mod în care spui, ei bine, asta e libertate. Da, dar unde duce acest tip de libertate? Duce la suferință. Cauzezi suferință comportându-te în acest tip de mod liber. Nu, dacă ai o soție, stai cu acea soție. Asta e tot. Și ești liber de suferință, corect?

Dr. Mihail: Și rămâi liber de suferință.

Shi Heng Yi: Dar dacă… dar dacă cineva este prea ispitit, dacă cineva nu-și poate gestiona ispita… da, nu e liber. Nu, este înrobit de ispită. Și la un moment dat, acest tip de comportament nu va aduce doar suferință ție, ci aduce și suferință tuturor celor pe care îi implici. Deci aici spun: da, despre ce tip de libertate vorbești? Și libertatea care, în cele din urmă, va ajunge pe costurile sau va cauza suferință ție și altora, aceasta nu este libertatea pe care o dorim. Este tipul de libertate care ne face capabili să trăim împreună în comunitate mult mai bine. Acesta este modul de libertate. Unde te pot lăsa să trăiești viața așa cum îți place să o trăiești și tu mă lași pe mine să-mi trăiesc viața așa cum îmi place să o trăiesc. Nu trebuie să-ți spun că drumul tău e greșit, ar trebui să trăiești ca mine. Nu, asta nu e liber, asta e limitat. Asta înseamnă să crezi că ai răspunsurile la întrebările universului. Ei bine, nu le ai, la fel cum nici eu nu le am. Singurul lucru pe care îl împărtășesc acum este observația mea. Nu spun că este corect pentru oricine. Spun doar că până acum, tot ce am vorbit, a funcționat pentru mine. Dacă ceva este util din ceea ce am vorbit și cineva încearcă și apoi realizează „hm, cool, funcționează și pentru mine”, sunt foarte fericit. Dar dacă cineva spune „ei bine, acesta nu este modul meu de a trăi, nu împărtășesc această opinie”, nu e nicio problemă.

Dr. Mihail: Ei bine, cel puțin mi-ar plăcea foarte mult acum să vizitez templul tău Shaolin cândva. Deci ai programe care sunt disponibile pentru toată lumea, corect? Există vreun test pe care îl faci sau doar te înscrii și mergi acolo?

Shi Heng Yi: Da, te înscrii, mergi acolo și apoi, începând din prima zi, ne vom uita la tine fizic și, de asemenea, mental, unde simțim că te afli. Și pe baza acelei săptămâni, vei primi răspunsuri.

Dr. Mihail: Și poți sta o săptămână sau mai mult?

Shi Heng Yi: Ei bine, în mod normal, oaspeții sau majoritatea oamenilor care ne vizitează stau o săptămână. Da. Uneori acum, în timpul verii sau când este Paștele, este posibil să ai două săptămâni una lângă alta. Deci două săptămâni consecutive. Da. Dar există și o posibilitate, și asta numim în locul nostru „discipolat”. Asta înseamnă că începi pe 1 ianuarie și stai tot anul. Da, mai mult sau mai puțin fără a părăsi mănăstirea. Un an stai acolo.

Dr. Mihail: Ai telefonul acolo? Poți comunica cu alte persoane?

Shi Heng Yi: Nu tot timpul. Da. Există spații când, desigur, poți comunica, dar majoritatea este cu adevărat: timp de un an îți dedici viața ca acesta să fie acum centrul activității tale, este centrul ființei tale. Deci un an întreg, scufundă-te în toate acestea.

Dr. Mihail: Cum… acești oameni care trec prin acest program de un an, cum li se schimbă viața? Se întorc în comunitate, ei…?

Shi Heng Yi: Ei bine, anul acela este doar anul de pregătire. Majoritatea stau un an, apoi după un an poți decide deja dacă acesta este un mod de viață pentru tine, da sau nu. Da. Dacă spui „Da, de fapt e foarte frumos”, extinzi un al doilea an. Doi ani de discipolat. Dacă ai stat deja doi ani, acum, după aceea, ai șansa să extinzi încă 3 ani. Deci avem deja 5 ani. După acești cinci ani, de fapt, este posibil să începi să intri în, să zicem, cercul interior al comunității noastre. Ceea ce înseamnă că înveți și lucruri legate de artele marțiale și doar te scufunzi mai adânc. Pentru că 5 ani stând în această mentalitate, în interiorul acestei lumi, obții o anumită profunzime pe care nu o obții în mod normal când doar intri din când în când în aceste învățături. Da. Și acesta este modul nostru, acest discipolat. Și apoi, după aceea, încă 3 ani de antrenament al oamenilor. Acesta este modul nostru acum de a ne asigura că toate aceste învățături nu se pierd.

Dr. Mihail: Da, e atât de frumos. Și pentru săptămâna aceea… sunt curios pentru programul de o săptămână, ce mi-ai spus. Mănânci la 8, 11… nu, 8, 1 și 6, corect? Și ce alte lucruri fac oamenii? La ce oră mergi la culcare?

Shi Heng Yi: În mod normal, ziua se termină în jur de, să zicem, 9:30. Ziua se termină cu ultima ceremonie finală și este posibil la 10:00 să fii în pat, de fapt. Ok. Deci da. Și pe lângă asta, pe lângă orele de prânz, există destul de intensiv, cam 6 ore de antrenament, care sunt apoi încă răspândite pe parcursul zilei. Ceea ce poate însemna uneori 2 ore dimineața, 2 ore după-amiaza, 2 ore seara. Uneori, în funcție de profesorul nostru, o sesiune de 3 ore dimineața, 3 ore după-amiaza, terminat. Dar deci este destul de mult timp, așa cum am spus, pentru a încerca toate acestea pe care le numim metodele Shaolin, artele Shaolin, practicile Shaolin. Această fizicalitate îmbinată cu practica internă pentru a ajunge la minte, practici de meditație, meditație așezată, meditație în mers, toate aceste lucruri sunt incluse.

Dr. Mihail: Poți descrie ziua ta, așa, în templu? Ce faci? La ce oră te trezești? Cum îți începi ziua? La ce te gândești?

Shi Heng Yi: Ei bine, structura este în mod normal: 6:00 este ora de trezire, 7:00 este meditația așezată, 8:00 este micul dejun, 9:00, așa cum am spus, de la 9:00 până la 12:00 sau uneori de la 9:00 până la 11:00 este prima sesiune de antrenament. La 12:00… la 12:00 prânz este ora de muncă pentru 1 oră.

Dr. Mihail: Mers? Mergi pe jos?

Shi Heng Yi: Muncă. Ok, muncă. Deci muncă, da. Deci dacă este ceva de făcut în interiorul mănăstirii: curățarea ferestrelor, curățarea toaletelor, ajutor afară în grădină… uneori îi integrăm și pe oaspeți să ne ajute cu asta. 13:00 prânzul. După prânz, pauză scurtă. 15:00 până la 18:00 sau 15:00 până la 17:00, timp de antrenament din nou. 18:00 cina. Apoi, dacă a fost doar o sesiune de 2 ore, de la 19:00 până la 21:00, altă sesiune de antrenament. Da. Sau uneori cursuri, cursuri filozofice, discuții deschise, întrebări și răspunsuri. 21:00 seara, ceremonia de seară și asta e tot. Luni până vineri.

Dr. Mihail: Aceasta este o structură destul de strictă.

Shi Heng Yi: Aceasta este o structură destul de directă care se întâmplă în fiecare zi în mănăstire. Dar depinzând, desigur, și de programul individului. Uite acum, de exemplu, călătoresc aici la Cluj, deci acesta nu este programul meu acum, evident.

Dr. Mihail: Spune-mi despre somn. Există ceva special ce faci sau doar te întinzi în pat și… în pat și adormi?